解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所 照，莫不宾服 。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫 ，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师古而能 长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠 臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭 ，各以治，非其 相反，时变异也。 今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且 越言乃三代 之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令出一，百姓当家则力农工 ，士则学习法令 辟禁。今诸生不师今而 学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能 一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰虚言以乱 实，人善其所 私学，以非上之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣 请史官非秦记 皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语 诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法 令，以吏为 师。”制曰：“可。”... 更多 >>